درباره من
وبلاگ ایران سکولار - طرحی برای آینده و برای حکمرانی
ادامه...
مشروبات الکلی
آدمی مثل یک باطری است. مثبت و منفی است. هر گاه منفی زیاد شود منجر به اتفاق ناخوشایند می شود.مثلا مشروب آزاد بشه چی میشه. هیچی ممکنه دور از چشم پلیس یک شیشه ای شکسته شود.که ناشی از خوشی است. مردم مشکلات زیاد دارند. شراب آمار اتفاقات ناخوشایند را پایین می آورد. پلیس برود کالبد شکافی محدودیت 14 ساله آمریکا را انجام دهد. یا قوانین چین را مرور و کالبدشکافی کند . بنظرم جرم ناشی از خوشی ، بهتر از جرم ناشی از ناخوشی است.
بنده به عنوان یک انسان وظیفه خطیر خود جهت هشدار انجام دادم. باقی بین مسئولین و خدای خودشان است.
معرفی کتاب ....
زندگی روزمره از طریق تاریخ جهان
جلد دوم : قرون وسطی و رنسانس
نویسنده : لارنس موریس
سال 1972
فصل اول : بررسی اجمالی
زندگی روزمره یعنی چه ؟ شامل 4 قلم است که عبارتند از زندگی سیاسی هر فرد - زندگی مادی هر فرد - زندگی تفریحی هر فرد- زندگی مذهبی هر فرد. اروپا دو شقه بود. یک خط می خواست به تمدن های امپراطوری مثل مایا و ازتک حالا در آمریکا برگردد.و سر در گریبان باشد.خوب خط دوم سربالاها بودند مثل مارکوپولو از مرکز فرماندهی اروپا و یا کریستف کلمب. این سربالاها هم چون نگاهشان فرا قاره ای بود خواستار ابداعات در مسیر زندگی بشر بودند.و کلیسا بین این دو قرار داشت و از هر دو تبری می جست. ما وقتی از تمدن مایا و ازتک و اینکاها میگیم اینها 1500 سال قبل از مسیح بودند و اینقدر پیشرفته بودند که معماری به یاد ماندنی و معابد هرمی و زمین توپ و ... داشتند.
در مرحله ی بعدی اروپا در گیر مسایل داخلی بود . درست بود که هر کشور اسقف داشت . و پاپ مقر فرماندهی خود را در ویرانه های روم یا همان واتیکان گذاشته بود. و پادشاهان را باید تایید می کرد.همین سر درگریبان ها به واسطه زبان های بومی و تعصبات ناشی از آن دایم در حال جنگ بودند.حالا دو جریان عمده حول این مسیله شکل می گیرد.یک جریان که پاپ خواهان آن بود می خواست با افزایش اقتدار کلیسا و کاهش درگیری داخلی مسیله فلسطین(پاپ اوربان دوم 1095 میلادی) رو بولد کند. و جریان دوم که بعدها به پیروزی رسید خواهان فراگیر شدن زبان لاتین در ادارات و کلیسا بود.و همین مسیله منجر به سربالا شدن بیشتر اروپا شد. و آثار ماندگار شکسپیر و دانته مرزهای کشورها را فرانوردید.
حالا در اواخر قرون رنسانس شاهد موفقیت لوتر و کالوین هستیم.اینها می گفتند مومنان دیگر به بی سوادی اوایل قرون وسطی نیستند و خود می توانند تفسیر دقیق و درست از کتاب مقدس را داشته باشند.و خواستار ارتباط مستقیم و شخصی با خدا بودند.دیگر مردم رنسانس خیلی از لحاظ معرفت با مردم 500 سال پیش وسطی فرق داشتند.و همین مسیله منجر به پیروزی اصلاحات در دوره بعد از رنسانس می شود.
قسمت دوم : زندگی خانگی
تا حدودی می شود فهمید از اوایل قرون وسطی فاصله گفته ایم.گاها خانه تا 40 روز عزادار بود و رفت و آمد داشت.بعدا آمدند گفتند سوم و هفتم را در یک روز برگزار کنید. اما برویم اوایل قرون وسطی ، زنان و کودکان در اوایل قرون وسطی از انظار عمومی دور بودند.وقتی والدین به اتاق می امدند بچه ها می ایستادند.الان ما میریم اتاق و کک بچه نمی گزد. بچه ها را عمدتا به شاگردی می فرستادند.عروسی و عزا مفصل و طولانی بود.آخر ازدواج چه شد.در قرن 17 عروس و داماد می رفتند مراسم ازدواج هر کدام کمتر از 10 نفر از اعضای خانواده خود را در مراسم ازدواج دعوت می کردند.بله آن ازدواج های مجلل و پرخرج و طولانی اینطوری منقرض شد.و دیگر از آن تجمع تفریح جویان و شراب خوران خبری نبود.آن مراسم عزاداری چه می شود.دیگر اعلامیه های ما نیست.در قرن 17 در مراسم تدفین 30 الی 40 نفر از افراد فامیل و دوستان می آیند و مراسم تدفین را انجام می دهند. و آن عزاداری های طولانی اروپا هم اینطور منقرض می شود.دیگر فوقش طرف سیاستمدار بوده 40 نفر از اطراف جمع می شوند و تدفین صورت می گیرد.
در اوایل قرون وسطی در لهستان ، قوچ را قربانی می کردند، و بیضه ی پخته شده سهم عروس و داماد بود.در آلمان ارتباط جنسی در نامزدی قدغن بود. مرد ها طلای زیاد در عروسی می خریدند. و قبل از رفتن زن و مرد به بستر ، کودکان پسر را به اتاق می فرستادند و می گرداندند. این ها وضعیت اروپای اوایل قرون وسطی بود.یک زن نباید زیاد حرف بزند یا سبک حرف بزند.
قسمت سوم : کودکان
از علایم اوایل قرون وسطی ،ایستادن هنگام ورود والدین به اتاق ، ساکت بودن هنگام صحبت والدین ، باز کردن سر خود فقط در حضور والدین ، عشق والدین به فرزندان ، ترجیح فرزند پسر به دختر ، دو چیز برای والدین غم داشت یکی مرگ و یکی ازدواج ، در هنگام ازدواج احساس می کردند از دستشان گرفته اند.و چون روح سرگردان می شدند.در قصرها خدمتکاران مرد اجازه نداشتند در حضور بچه با خدمتکاران زن صحبت کنند. والدین به رقص و آواز و آلات موسیقی بها نمی دادند و به جای آن در پی فضیلت ، متواضع ، متمدن ، شرافتمندی و صداقت برای فرزندان بودند. تنبیه شایع بود.
قسمت چهارم : اقتصاد
در این دوره از خرید و فروش گاو و گوسفند و ... مالیات گرفته نمی شد.جوامع انسانی در قرون وسطی در انزوای کامل نبودند.و نقش همسایگان بولد بود. بعضی دانش آموزان طبیعتی بسیار کج رو دارند. زیرا وقتی با یک معلم خردمند ملاقات می کنند.سعی می کنند او را بشکنند. اقتصاددانان مدرن از بازار آزاد حمایت می کنند.و مقامات کلیسا اغلب تلاش می کردند تا بازار آزاد را از بین ببرند. در بازار آزاد بافنده می توانست ، کالای خود را به بالاترین قیمت پیشنهادی بفروشد.
دیپلماسی خشک آمریکا ....
در 16 ژانویه 1920 یکهویی در قانون اساسی آمریکا آمد، فروش و حمل و مصرف مشروبات کلا قدغن می شود.این سیاست آمریکا که به سیاست خشک معروف است 14 سال طول کشید. اون زمان ویسکی اسکاتلندی انگلیس معروف بود.کشتی های انگلیس قاچاقی الکل ، به ساحل فلوریدا آمریکا می بردند. اونجا هم گارد ساحلی آمریکا ، نمی گذاشت.شهر ناسائو آمریکا کانون دلالان الکل شده بود. آمریکا و انگلیس به اختلاف برخوردند. تاریخ نگاران این اقدام آمریکا را ، تلاش برای استاندارد سازی اخلاق آمریکایی ، یا تلاش انزوا طلبانه برای پاکسازی جامعه آمریکا توصیف می کنند.
چند نکته ....
راه افتادن قطار باری بین شهر نینگشاچین و بندرانزلی یک اتفاق خوب برای اهداف ترانزیتی کشور است. که شروع شده است.در بحث تحریم روسیه از سوی اتحادیه اروپا ، انگار دو کارت برنده ی پوتین فراموش شده است :
1. تولید کننده اصلی مواد غذایی جهان
2. تولید کننده اصلی انرژی جهان
معرفی مقاله ....
مقررات فاحشه خانه ها در انگلستان قرون وسطی متأخر
روث مازو کاراس - 1989
دانشگاه شیکاگو
قیمت مقاله در جستور 378 هزارتومان
در اواخر قرون وسطی اعتقاد بر این بود ، که مردان گناهکار ، زنان محترم را فاسد می کنند.زنان برای تامین زندگی بدان نیاز داشتند. و از طرفی سن ازدواج در اروپا دیر بود. فاحشه خانه یک سوپاپ ایمنی اجتماعی بود. و در نقاط قرمز شهر برپا بود.و کنترل شدید بر فاحشه خانه صورت می گرفت.کلیسا می خواست با این کار آمار تجاوز جنسی را پایین بیاورد. کلیسا به خاطر فشار مردان زیر بار رفت.آویختن زیورآلات ممنوع بود. و لباس متمایز داشتند. نگه داشتن فاحشه به خاطر بدهی ممنوع بود.در مناطق قرمز شهر بود و امکان رفت و آمد عمومی در آنجا برقرار نبود.و هنگام ولادت ها و شهادت ها و آیین مذهبی بسته بود. و روسپی ها را برای ترک به آیین های مذهبی می بردند.هیچ مردی حق نداشت که روسپی ثابت داشته باشد. و مامور شهربانی نگهبان بود.ایتالیا اول بود. فرانسه دوم ، آلمان سوم و انگلیس چهارم بود.
ابتدا اتاقک اتاقک بود. تا اینکه سالیان دراز بعد یک خورشت خانه و آشپز هم بدان اضافه شد.مشروب صده ها بعد وارد خورشت خانه شد.نگهبان داخلی عمدتا زن بود.شیفت صبح تعطیل بود . شیفت ساعت 13 الی 18 عصر بود. سالیان دراز بعد ، کارگر جنسی مرد هم اضافه می شود.روسپی حق زندگی در فاحشه خانه ندارد.
این حداقل امکانات است که حکومت باید عمل کند تا به قرن 17 و 18 رنسانس منتقل شویم.
مردم شناسی ....
در تاریخ اروپا ، فاحشه خانه چه به صورت صومعه ای و چه به صورت شخصی مقدم بر برداشتن روسری است.اگر این دو حالت برقرار شود. می توان گفت پرش به سال 1800 میلادی از این لحاظ ، داشتیم.هر چند که در کشور پیشرو در حال توسعه ی چین همچنان این امر صورت نگرفته و نگران کننده است. مردان در سال 1800 بسیاری از مشکلات را پرش داشتند. زنان خواسته های آنان از 150 سال بعد عینیت می یابد.
معرفی شرکت ROSATOM
کشور بولیوی برای استخراج لیتیوم با شرکت ROSATOM قرارداد بست.این شرکت در مسکو است. و لیتیوم که ماده ی باطری موبایل است.در شوره زارها یافت می شود. شرکت TECPETROL هم در این زمینه فعال است.
معرفی کتاب .....
نقاط عطف ، وفاداری خدا در تاریخ مسیحیت ، بیداری مذهبی و عبادت مدرن
اگر قرون وسطی جزیی از خصلت های اخلاقی دوران باستان است. دوران رنسانس به چالش کشیدن مقامات موجود کلیسا و شاهان است.از تعبیر عیسای خدایی قرون وسطی به تعیر عیسای انسانی تر دوره رنسانس می رسیم.در کلیسا عیسی طوری معرفی می شود که با گناهکاران غذا می خورد.در این دوره کلیسا نرم است و به افراد با ایمان ضعیف اجازه رشد و نمو می دهد. ما شاهد گسترش عرفان در رنسانس هستیم ، که با وجدان و مسئولیت فردی برای شناخت خدا و خود قدم برمیدارد و هیچ گاه جریان اصلی نبوده است. عقل ایمان را تلطیف می کند.
در کل جامعه ما در قرون وسطی مشابهت دارد هر چند سیگنال های ضعیف دوره رنسانس هم مشاهده می شود.
معرفی کتاب ....
زن رنسانس ، یک منبع
نوشته کیت اترسون
سال انتشار 1995
300 یا 400 سال قرون وسطی ، طول کشید و 300 سال هم رنسانس طول کشید ، عمر بسیار زیادی است. این دوره اومانیسم و اصلاحات تاثیراتی بر زندگی اخلاقی و عمومی گذاشتند.در این دوره کلیسا در اواخر تصاویر مریم باکره را خیلی کمتر می کند. و دیگر باکره گی تبلیغ نمی شود. و کلیسا از ازدواج پاکدامن به جای باکره گی به عنوان محوری برای رستگاری حمایت می کند. ممکن بود فردی عفیف است و روابط جنسی عفیفی داشته است.
در اوایل رنسانس ، دسترسی زنان به کتاب مقدس خوانی در کلیسا منع می شد. در اواسط اجازه حضور می دادند. و در اواخر خود زنان در کلیسا برخی مجالس را اداره می کردند. و موعظه گر هم خودشان برگزار می کردند. و کتاب هایی هم نوشتند.
در این قسمت زنان رساله های روحانی پولس را پیگیر هستندکه می گفت زندگی باید برابر بین زن و مرد برقرار باشد.و نجات زن و مرد است.
موعظه های کلیسا در اوایل رنسانس: وقتی زن با شوهرش دعوا می کند.انگار خدا را رد می کند. از گناه و فحشا و زنا دوری کنید. زندگی خود را با صداقت و پاکی پیش ببرید.ای همسران مطیع شوهر خود باشید.اطاعت چیز دیگری غیر از کنترل و فرمان دادن است. شوهر نباید زنش را کتک بزند. این شرمساری است. زنان بدی های شوهر را بپوشاند و در دهان ها نیندازد. مردان در تخلیه کوچک (قاعده گی ) و تخلیه بزرگ (زایمان) صبر پیشه کنند.
برای اولین بار جان آیلمر در سال 1559 یعنی اوایل رنسانس تازه از حق برابری زن و مرد در ارث دفاع کرد. در این زمینه زنان طومارهای بسیاری به مجلس می فرستند. این آقای آیلمر از اسقف های لندن بود.هر گاه ما دیدیم که یک روحانی به نام از برابری ارث زن و مرد دفاع می کند و هنوز تحقق نیافته. یک سیگنال ضعیف اوایل دوره رنسانس صادر می شود.
معرفی کتاب ....
زندگی روزانه مردم در قرون وسطی در انگلستان
کریستوفر دیر
سال انتشار 1994
اوایل حکومت کلیسا است. کلیسا در فکر جنگ های صلیبی برای آخرالزمان است. هر چه بر سن کلیسا افزوده می شود. کلیسا از این فکر بیش تر فاصله می گیرد.ادب ، عشق ، جوانمردی، شجاعت ، قدرت ، غرور، ترس از خدا ،ترس از مرگ و میل به تحقق جنسی از خصوصیات مردم این دوران است.اولین بار در انجیل حضرت مسیح آمده ، که حیوانات غذای انسان است. وقتی پسری دیر به خانه میاید مادر نگرانی بسیار عمیق دارد.قنداق یا (در استان آذربایجان غربی بله مک) برای بچه از خصوصیات اوایل این دوران است. مشکل دفع زباله در شهر بسیار مشهود است.والدین خصوصا پدر، نسبت به فرزندان , عدم بیان عاطفی دارند. در واخر قرون وسطی ، کلیسایی که در فکر جنگ صلیبی بود ، در اواخر دوره چند شقه می شود و دین مسیحیت به مذاهب کاتولیک و پروتستان چند شقه می شود.نامه های اداری همه با سلام شروع می شود.چون نشان می دهد که در دولت علاقه به انتقال شفاهی در ادارات بیشتر است. و همه ی نامه های دولت با نام خدا شروع می شود.جادوگران تحت تعقیب هستند.مناظره به شکل نامه هم رواج داشته است.
در اوایل قرون وسطی مردان مسلمان با قانون کاپیتولاسیون می توانستند آزادانه در اسپانیا بگردند. که پاپ شدیدا به آن اعتراض داشت و جلوی این کار را گرفت.زن یهودی از مرد مسیحی باردار شده بود که برادرانش او را کشتند.سری می زنیم به فحش های قرون وسطی : دو زن به هم چه فحشی می گویند. می گویند : به دهانت میریزم (اشاره به مدفوع).
قبل از کلیسا ، سیستم فئودالی یا همان ارباب و رعیتی بود.که کلیسا و سایرین به ارباب ها القاب ، امپریالیست و کاپیتالیسم و استعمار می دادند.و نکوهش می کردند. اروپا مهد کتاب های عاشقانه در قرون وسطی بود . مثل : (شکسپیر ، رومئو و ژولیت ، هملت) از فرانسه ، (رمان عاشقانه آنگلو نورمن ،منژو ژان دآ راس ، داستان fairy and farland ، داستان اورفئوس و اوریدیس ) از انگلیس ، (داستان لانسوت) از آلمان. آبگوشت در منوی غذایی مردم اوایل قرون وسطی جایگاهی داشت.
نویسنده این کتاب بی شرمانه می گوید : محمد بی سواد و فقیر بود.و با همکاری یک راهب نسطوری خود را مذهبی معرفی کرد. و با همکاری یهودی ها که دشمن مسیحیت بودند. و با همکاری یهودی ها دکترین بدعت آمیز برای انقراض مسیحیت طراحی کردند. چون مسیحیت از یهودیت ترس داشت.یعنی یهودیت در پی انقراض مسیحیت بوده است.این ادعا ناشی از دیگر هراسی کلیسا در مقابل بدعت ها بود.
معرفی کتاب ....
مدل لباس در انگلیس قرون وسطی
آندریا دنی براون
سال 2012
دانشگاه اوهایو
****
مردم ژنده پوش بودند. در قرون وسطی در زمان قدرت کلیسا برای غلبه بر این ژنده پوشی تلاش می کردند. به اختصار می گوییم مد نداشتند. اولین سئوالاتی که منجر به مد شد. یکیش این بود برای فصل گرم چه بپوشیم؟ و لباس فصلی را به مد اولیه تبدیل کردند. پس اولین مد لباس فصلی بود. بعد یواش یواش لباس بیرون را مد کردند. که بهش پیچ می گفتند. یعنی لباس بیرون باید مناسب باشد.خلاصه یواش یواش مقنعه و مانتو مد شد. و لباس بلند و کامل. لباس بی ادب برای همسر بود. در حالی که مقنعه مدل اولیه بود. در اواخر عمر کلیسا ما شاهد رونق روسری به جای مقنعه بودیم. و پاپ فرمان مجاز بودن برداشتن روسری را داد. و عده قلیل هم بعد از آن کلاه بر سر می گذاشتند.این را می شود نتیجه گرفت اولین قدم برای صدا و سیمای ما در بخش اخبار استفاده از روسری به جای مقنعه است.
***
لینک تصویر کلاهی که به جای مقنعه آمد
***
فرق یک و دو ، هم در چانه است. .فرق دو و سه در گوش است.
معرفی کتاب ....
فرهنگ رهبانیت انگلیسی قرون وسطی
جیمز کلارک
سال انتشار 2007
***
پاپ قبول کرد بانوان به عنوان روحانی وارد کلیسا شوند. با ورود و گسترش بانوان ، یک تاثیر مهم اخلاق همجنس گرایانه در صومعه به وجود آمد. و وابستگی های عاطفی واقعی بین راهبان از آن دوره گزارش می شود. با ورود بانوان ، موسیقی عبادی چندصدایی و گروهی در کلیسا اعم از راهب و راهبه ابداع و گسترش می یابد. در انگلیس به جای کشیش از لفظ راهب استفاده می شود. با ورود راهب های زن ، ذهنیت رهبانی بازسازی شد. گروه کر (اولین نوع موسیقی کلیسا) در موسیقی عبادی اولین بار در صومعه های زنانه انگلستان رایج شد. کتاب های مذهبی بین صومعه ها رد و بدل میشد.در اواسط حکومت کلیسا در قرون وسطی، اولین بار گروهای موسیقی عبادی از آلات آلتو و تنور و تریبل و باس استفاده کردند. روحانیون بیش از حد به رفاه ، زنان صومعه نشین اهمیت می دادند.
در نیمه عمر حکومت کلیسا در قرون وسطی، مثلا راهب دیگون لیسانس موسیقی گرفت . و بودند راهب هایی که در کلاس ارگ شرکت می کردند. در مراسم ماهانه ی کلیسای زنان ، راهب های مرد و پسر آواز عبادی می خواندند.همینطور کلیسا وارد تصنیف و موسیقی دشتی شد.
اواخر دوره روحانیون زن کتاب می نوشتند که زاویه دار با روحانیون مرد بود.طبیعی است الان نظر دو روحانی مرد هم در کشور ما با هم اختلاف دارد. و نیز نامه هایی از راهبه های زن بر جای مانده که به روحانی ها نوشته اند : بگذارید شما را به عنوان یک برادر دوست داشته باشیم.
در اواسط قرون وسطی با موجی از راهبان مواجه می شویم که بعد از کلیسا به دانشگاه هم می روند و تحصیلات الهیات می خوانند و تعدادی هم در دانشگاه های سایر کشورهای مسیحی در دانشگاه الهیات می خوانند. و همین موج ثمره اش در انتهای حکومت کلیسا به چشم می خورد.آخر کلیسا چه می شود. نیروهایی از داخل کلیسا که تمایل به حکومت ندارند . تفوق پیدا می کنند. و آن نیروها راننده ی کلیسا می شوند.
اتمام....
دلی پرخون ....
چرا ما نیمی. چون در قرون میانه تاریخ غرب هستیم. سیستم درآمد دولت کشش سطح ۱۰ندارد. چون نفت حباب است.واقعی نیست. چین به زودی رنسانس خواهد کرد. در بعضی موارد رنسانس کرده ولی کلا انتهای قرون میانه است. مسیولین کشور را به تاخیر نیندازند .الان میبایست کنیزان صومعه میداشتیم.باید مراحل با آلارم و هشدار و فرمان درست با تحولات فرهنگی هم جلو ببریم. مقام معظم رهبری امانت دار کشور است.فعلا امکان برگشت به شاه و حذف حوزه نیست. دو حالت داریم حوزه ریاست جمهوری را تنفیذ کند. یا حوزه به شاه تنفیذ کند.و حوزه قطعا امانت دار کشور است. مردم در دست حوزه و مقام رهبری امانت هستند.
سینمای ایران
یکی از کارهایی که در سینمای ایران مغفول مانده همین آینده پژوهی است. در پله اول قرون وسطی رو داریم. و پله ی بعد رنسانس رو داریم.و راس هرم آمریکا است. آمریکا هم قرون وسطی رو تجربه کرده است.در پله زیرین چین رو داریم که الان انتهای قرون وسطی رو تجربه میکند. و ما هستیم که خیلی عقب مانده ایم و غفلت کرده ایم.
ما می توانیم در سینما ایران مثلا کنیزان صومعه را با وضعیت موجود ایران شبیه سازی کرد. خودش یک جور تخیل هم هست. خیلی کارهای دیگر است که نیاز به نکته ی سنجی تاریخ دارد.
آینده پژوهی خیلی مهم است.
قدم اول این است که خوراک سینمایی مردم در ده سال آینده چیست.
یک پایان نامه ........
کنترل مزاحمت در لندن در اواخر قرون وسطی
ناتالی سیزنسکی
دانشجوی تاریخ دانشگاه فلوریدا 2009
***
وی می گوید در اواخر حکومت کلیسا (حدود 100 الی 150 سال پیش) ، خیابان ها پر از حیوانات ولگرد بود. زباله ها دفع صحیح نمی شد. ولگرد شبانه زیاد بود. از همه مهمتر به زنانی که فاحشه نبودند ، ولی انحراف جنسی داشتند اسم شان را ولگردها روی دیوار می نوشتند. اونهم در دوره ای که شهرت مهم بود . وشهرت بد فرد را به فنا میداد.هم مسئله گناه و هم شهرت اجتماعی یک نظارت فزاینده بر زنان بود.و هر زنی که فاحشه نبود ولی انحراف جنسی داشت یک برچسب در لندن میزدند و شهرت فرد رو به فنا میدادند.
مثل سرویس های بهداشتی عمومی ما که پر از اسامی مختلف است.
همسایه ها از استراق سمع همدیگر رنج می بردند.
آلمان ...
چرا در آلمان در صومعه کنیزان ، کار جنسی می کردند ، صومعه فرقش با کلیسا در این است که کلیسا مسجد است. منتهی در صومعه در کنار کلیسا یک خوابگاه روحانی ها و یک مثلا سفره خانه و ... است. و احتمالا ساختمانی بوده که کنیزان در داخل آن بوده است. و چون آلمان ، نمی خواسته این کنیزان در داخل شهر فعال باشند. و هر مردی در آلمان پیش کشیش می رفت و او آنها را با روالی به ساختمان کنیزان میبرد.احتمالا خود روحانی های مجرد هم با مشکل و بحرانی مواجه بودند. که از پاپ رضایت گرفته اند.
معرفی کتاب ...
جنسیت در اروپای قرون وسطی
نوشته : روت مازو کاراس
سال انتشار 2017
***
قبل از شروع بحث اگر مراحل توسعه زنان 10 باشد. چین همان 9 است.و افغانستان 1 است. مرحله 10 پایان فرهنگی قرون وسطی است.
در این دوران برخورد شدید با زن زناکار صرفا به دلیل اعتقاد مذهبی در مورد گناه و شهوت نبود.محققان عامل آبروی والدین و همسر را نیز یافته اند. برای زن 4 نقش قابل قبول بود : بیوه - باکره - پاکدامن - همسر و هر آن چیز به جز آن غیرقابل قبول بود.سربازان قبل از رفتن به جنگ زن خود را طلاق مشروط می کردند. همه مردان من جمله خواص ، از زنای زنان ترس داشتند.و به زنان بی اعتماد و به استقلال زنان نگاه منفی داشتند.
زنان در اوایل در محدودیت دو مدل قابل قبول باکره یا همسر ، زندگی می کردند.و هر مدل دیگری احساس گناه و نفرت همراه داشت.مانند هر جامعه دیگری ناشی از ، زیر گروه ها و هنجارهای جامعه شکل گرفت.
در فرانسه می گفتند اگر زنی در جایی غیر از سقف شوهر یا والدینش بخوابد همانا زنا کرده است. با مرد پیری که با زن جوان ازدواج می کرد ناراحت می شدند. فرانسه مهد داستان عشق های مثلثی بود دو مرد عاشق یک دوشیزه و نبرد آنها.زنان زن گناه کبیره بود. در اوایل حکومت کلیسا 800 سال پیش در فرانسه با همسری که به زوج خیانت کرده همدردی می کردند.
در اواخر حکومت کلیسا ، در ونیز ایتالیا زوج باهم زندگی می کردند. و تا وقتی کلیسا تایید نمی کرد ازدواج صورت نمی گرفت. در اواسط حکومت کلیسا زندگی زن و مرد بدون ازدواج ، تحت پیگرد کلیسا بود در اوایل حکومت کلیسا باکره گی دختر فاکتور مهم در ازدواج خوب تر بود. وخواص و نخبه از دختر مجرد خود محافظت می کردند.در اوایل حکومت کلیسا صیغه همان دوست دختر پس از قرون وسطی است که در کاوش مواردی از آن در ایتالیا وجود دارد.
اولین فاحشه خانه ها در قلمرو کلیسا و اواخر آن به دو شکل بود. فاحشه خانه های رسمی در ایتالیا که مثلا شهرداری اداره می کرد.در آلمان فاحشه خانه نبود. در آلمان بهش مستراح می گفتند که داخل کلیسا یا صومعه بود و ارتباط جنسی آنجا برقرار می شد. اختناق جنسی و موج مجازات های لواط و مسایل دیگر مثل همجنس بازی و خودارضایی و اعدام ها کار را به مستراح و فاحشه خانه کشاند. بعدا در مورد ، مستراح ها، هم زنان از کشیش گله داشتند.چون در مستراح آلمان ، زنانی که زیر نظر کشیش بودند بهشان کنیز می گفتند.کنیزها و فاحشه ها اکثرا وارداتی بود تا داخلی .
در اروپا علی الخصوص فرانسه ، تا اواخر حکومت کلیسا ، زنان حق ارث از زمین نداشتند.فقط وقتی برادر نداشتند می دادند. این زمانی که کلیسا از حکمرانی بازنشسته شد، به زنان ارث زمین داده شد.در دوران حکومت کلیسا ، اگر زن فرزند پسر به دنیا نمیاورد ، نکوهش میشد. این را تحقیق خواهیم کرد که چه زمانی حل شد.در اواخر حکومت کلیسا ، نسبت به قبل تاکید کمتری بر یکپارچگی فیزیکی باکره گی وجود داشت. اگر چه هنوز به طور کامل از بین نرفت.ولی همچنان اولویت درجه دوم بود.این بود که این زنها همچنان می توانند دارای فضیلت باشند.
سیاست های کلیسا در سراسر قرون وسطی ....
کتاب تاریخ قرون وسطی ، بدعت و تفتیش عقاید
نوشته : جنیفر کولپاکوف دین
سال : 2011
***
1.اولین سیاست کلیسا مقابله با بدعت کاتارها:
کلیسا سرسختانه با بدعت مبارزه می کرد. بدعت یعنی هر چیزی که اقتدار کلیسا را بر هم بزند. و چه چیز اقتدار کلیسا را بر هم می زند. عقاید انحرافی . پس تفتیش عقاید می کردند که به توبه یا مرگ منجر میشد. این اوایل حکومت کلیسا محور بود.
مثلا از صومعه کلن آلمان به پاپ گزارش می رسد. که بدعت مشاهده می شود. و مردم عقاید مذهبی غیرعادی دارند.آنها به جای روحانی از افراد پاکی به نام برگزیدگان پیروی می کنند. آنها می گویند برزخی وجود ندارد. و آدم مستقیم به بهشت و جهنم می رود. و شیر نمی نوشند چون حاصل آمیزش جنسی است. یا خوردن گوشت مثل قتل است.پاپ به مبلغان دستور تفتیش می دهد. و می روند یکی یکی پیدا می کنند. که می شود دادگاه تفتیش عقاید ، و آخرش یا مرگ است یا توبه.
گزارشات زیادی از بدعت از فرانسه و آلمان و ایتالیا به گوش پاپ می رسد. پاپ تصمیم به اقتدار می گیرد. و با بدعت مبارزه می کند.
از دید ما بومی گرایی است و از دید پاپ بدعت است.
2.دومین سیاست کلیسا مقابله با بدعت فقرا:
در فرانسه و ایتالیا پاپ مشکل دیگر داشت. فردی بود به نام والدس در فرانسه که با اعمال شیطانی ثروت هنگفت داشت. او تحت تاثیر یک فرد مسیحی ثروت خود را به فقرا می بخشد. و شروع به تبلیغ آن در بین توانایان می گوید. موج تبلیغ او به ایتالیا هم می رسد.اسقف فرانسه با هماهنگی پاپ تبلیغ او را قبول نکرده و بدعت می شمارد.کلیسا اجازه نمی دهد، هم به دلیل اقتدار و هم به دلیل این که از طریق کلیسا نیست.والدس جنبش فقرا را راه انداخت و این بدعت برای کلیسا بود.کلیسا می گفت والدس ها کفاره گناه نمی دهند و عبادت نمی کند. و به والدس قداست نمی داد . چون کلیسا به والدسی ها قداست نداد کشمکش هایی شروع شد. و کلیسا با این بدعت هم مقابله می کرد.سر و ته حرف پاپ این بود که موعظه کار ماست. و خودمان فقر داوطلبانه را ترویج می کنیم.در ایتالیا هم فرانسیس دارایی خود را اهدا کرد و زندگی فقیرانه پیشه کرد.